Las ulteriores complicaciones de la guerra no han variado más que accidentalmente su carácter: el internacionalismo comunista ha corrido al territorio español en ayuda del ejército y pueblo marxista; como, por la natural exigencia de la defensa y por consideraciones de carácter internacional, camiseta españa seleccion han venido en ayuda de la España tradicional armas y hombres de otros países extranjeros. En el mundo del fútbol, cada detalle tiene un significado y esto incluye los números de las camisetas de los futbolistas. Era por Enero último cuando un dirigente anarquista decía al mundo por radio: «Hay que decir las cosas tal y como son, y la verdad no es otra que la de que los militares se nos adelantaron para evitar que llegáramos a desencadenar la revolución». Estadio Azteca es el sexto estadio de mayor capacidad del mundo? A lo largo de su historia, el Club de Fútbol de la Universidad de Costa Rica utilizó diversos escenarios, especialmente porque la Universidad de Costa Rica no contó un estadio propio hasta la construcción del Estadio Ecológico, un recinto ubicado dentro de las instalaciones deportivas de la Universidad, localizadas en el cantón de Montes de Oca.
El principal impulsor para la realización del estadio fue Rodrigo Paz, expresidente del club, y el diseño del predio estuvo a cargo del arquitecto Ricardo Mórtola. Sin embargo, en la tienda sólo había géneros para el hogar, por lo que don Manuel decidió concurrir con otro cofundador del club, José Paladino a la Casa de Deportes, ubicada en Ejido y Canelones, para comprar la tela. Se les mató sin juicio las más de las veces, sobre la marcha, sin más razón que su oficio social. Las formas de asesinato revistieron caracteres de barbarie horrenda. Puesta en marcha la revolución comunista, conviene puntualizar sus caracteres. Pero los núcleos nacionales siguen igual aunque la contienda, siendo profundamente popular, haya llegado a revestir caracteres de lucha internacional. Enjuiciando globalmente los excesos de la revolución comunista española afirmamos que en la historia de los pueblos occidentales no se conoce un fenómeno igual de vesania colectiva, ni un cúmulo semejante, producido en pocas semanas, de atentados cometidos contra los derechos fundamentales de Dios, de la sociedad y de la persona humana. Pero nótese, primero, que la sublevación militar no se produjo, ya desde sus comienzos, sin colaboración con el pueblo sano que se incorporó en grandes masas al movimiento que, por ello, debe calificarse de cívico militar; y segundo, que este movimiento y la revolución comunista son dos hechos que no pueden separarse, si se quiere enjuiciar debidamente la naturaleza de la guerra.
Con el sector revolucionario de los cartistas ingleses estábamos en relaciones por medio de Julian Harney, redactor del «Northern Star», órgano central del movimiento cartista, en el que yo colaboraba. Primera: Que la Iglesia, a pesar de su espíritu de paz, y de no haber querido la guerra ni haber colaborado en ella, no podía ser indiferente en la lucha: se lo impedían su doctrina y su espíritu, el sentido de conservación y la experiencia de Rusia. Quede, pues, asentado, como primera afirmación de este Escrito, que un quinquenio de continuos atropellos de los súbditos españoles en el orden religioso y social puso en gravísimo peligro la existencia misma del bien público y produjo enorme tensión en el espíritu del pueblo español; que estaba en la conciencia nacional que, agotados ya los medios legales, no había más recursos que el de la fuerza para sostener el orden y la paz; que poderes extraños a la autoridad tenida por legítima decidieron subvertir el orden constituido e implantar violentamente el comunismo; y, por fin, que por lógica fatal de los hechos no le quedaba a España mas que esta alternativa: o sucumbir en la embestida definitiva del comunismo destructor, ya planeada y decretada, como ha ocurrido en la regiones donde no triunfó el movimiento nacional, o intentar, es esfuerzo titánico de resistencia, librarse del terrible enemigo y salvar los principio fundamentales de su vida social y de sus características nacionales.
De una parte se suprimía a Dios, cuya obra ha de realizar la Iglesia en el mundo, y se causaba a la misma un daño inmenso, en personas, cosas y derechos, como tal vez no lo haya sufrido institución alguna en la historia; de la otra, cualesquiera que fuesen los humanos defectos, estaba el esfuerzo por la conservación del viejo espíritu español y cristiano. Por esto se produjo en el alma nacional una reacción de tipo religioso, correspondiente a la acción nihilista y destructora de los sin Dios. Esta es la característica se la reacción obrada en el campo gubernamental contra el alzamiento cívico militar. Tercera: Afirmamos que el levantamiento cívico militar ha tenido en el fondo de la conciencia popular un doble arraigo: el del sentido patriótico, que ha visto en él la única manera de levantar a España y evitar su ruina definitiva; y el sentido religioso, que lo consideró como la fuerza que debía reducir a la impotencia a los enemigos de Dios, y como la garantía de la continuidad de su fe y de la práctica de su religión.
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